يقول الثعالبى فى فقه اللغه وسر العربيه الأقبال على تفهم العربيه من الديانه فهى

أداة العالم

وأداة التفقه فى الدين

قد تاتيك أفكار رائعه وتوفق فى التعبير عنها لكنك تخطئ فى كتابتها

فيساء فهمك ولا تصل فكرتك

قد تاتيك أفكار رائعه وتوفق فى التعبير عنها لكنك تخطئ فى كتابتها

فيساء فهمك ولا تصل فكرتك

إدا كنت طالبا أو خريج أو باحث أو مثقف وتحتاج للتعبير بالكتابه فهدا الكورس من أجلك انت

تعد الكتابة مفخرة من مفاخر العقل الإنسانى بل هى اعظم ماأنتجه بها سجل سيرته

وحركته ونشأته وغايته واصبح ماسجله منطلقا لأفا

تعد الكتابة مفخرة من مفاخر العقل الإنسانى بل هى اعظم ماأنتجه بها سجل سيرته

وحركته ونشأته وغايته واصبح ماسجله منطلقا لأفاق جديده

لإملاء فرع من فروع اللغه العربيه يحقق فرعا من وظيفتها الأساسيه وهو الفهم والإفهام عن طريق الكتابها

ويبحث فى صحة بناء الكلمه من حيث وضع حروفها فى مواضعها حتى يستقيم اللفظ والمعنى

إن الأخطاء الإملائيه تحط من شأن الكاتب ومما كتب مهما كانت الفكره التى يكتبها رائعه ومهما كانت ثقافة صاحبها واسعه

فالقارئ يزدرى الكاتب الَّذي يهفو فى الإملاء

مالرسم الإملائى إلا تصويرا خطيا لأصوات الكلمات المنطوقه

يتيح للقارئ أن يعيدها نطقها طبقا لصورتها التى نطقت بها

مثال لما سندرسه فى الكورس

الفرق بين اللّام الشمسيّة والقمريّة يعتمد على القراءة والكتابة،

واللاّم القمريّة والشمسيّة هي في الحقيقة تُسمّى أل التعريف

ولكنّها تختلف في وظيفتها باختلاف وجودها بالكلمة

فتكون اللام في كلمة الجبل قمريّة لأنّها لُفظت وكُتبت

أمّا اللام في كلمة الطّارق فهي شمسيّة إذ إنّها كُتبت لكنّها لم تلفظ

التاء المفتوحه والتاء المربو طه

يمكن التمييز بين التاء المربوطة والتاء المفتوحة عند الوقوف عليهما،

فالتاء المربوطة تقع في حالة وصل الكلام ببعضه البعض

وعند الوقوف عليها تلفظ كحرف الهاء، مثل: حمزة، ،

أمَّا التاء المبسوطة فتلفظ تاءً سواء تمَّ الوقوف عليها أو وصلها، مثل: بنات،